Quer gedacht zu dem Erlass der deutschen Bischofskonferenz über Rechtsfolgen des standesamtlichen Kirchenaustritts.
Jan Hus wollte die christliche Kirche im Sinne Jesu zu einer armen und geschwisterlichen Kirche reformieren. Trotz der Zusicherung des freien Geleites wurde er auf dem Konzil von Konstanz öffentlich als Ketzer verbannt. Quelle: chrismon.
Der Kirchenaustritt ist in der Katholischen Kirche seit Jahren ein heißes Diskussionsthema. Ausgelöst wurde die Diskussion von Hartmut Zapp, einem emeritierten Kirchenrechtsprofessor in Freiburg, der 2007 durch seinen Kirchenaustritt beim Standesamt zu beweisen versuchte, dass damit seine Zugehörigkeit zur Katholischen Kirche nicht berührt würde. Zapp berief sich auf eine vatikanische Entscheidung, dass die Exkommunikation nur erfolge, wenn der Kirchenaustritt vor einem Organ der Katholischen Kirche erklärt sei. Zapp erklärte gleichzeitig mit dem Kirchenaustritt seine ungekündigte Bindung an die Katholische Kirche und seine Bereitschaft zur Zahlung eines finanziellen Beitrages in Höhe der Kirchensteuer. Da sich die staatlichen Stellen weigerten, diese Erklärung verwaltungsmäßig zu dokumentieren, ging Zapp den juristischen Klageweg, der derzeit beim Bundesverwaltungsgericht geführt wird. Die katholische Bischofskonferenz in Deutschland sah das Kirchensteuersystem, das es im Wesentlichen nur in Deutschland gibt, akut gefährdet und verteidigte die innerkirchliche Rechtslage: Kirchenaustritt bringe automatisch die Exkommunikation (Ausschluss aus der Kirchengemeinschaft). Aber die vatikanischen Behörden wollten diesem Automatismus mit Rücksicht auf das allgemeine Kirchenrecht nicht zustimmen. Ganz überraschend erklärte nun die katholische Bischofskonferenz, dass die deutsche Regelung als deutsches Partikularrecht vom Vatikan anerkannt sei, allerdings mit einer Einschränkung, dass die bloße Kirchenaustrittserklärung beim Standesamt nicht die Exkommunikation nach sich ziehe, sondern sich (in Analogie zum deutschen Vereinsrecht) Rechtsfolgen ergäben. Weiterlesen »