{"id":2218,"date":"2015-08-12T08:03:24","date_gmt":"2015-08-12T06:03:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bendorfer-lehrhaus.de\/?p=2218"},"modified":"2015-08-12T08:03:24","modified_gmt":"2015-08-12T06:03:24","slug":"ein-altes-bild-von-der-geistkraft-erklaert-von-luise-schottroff","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.bendorfer-lehrhaus.de\/index.php\/ein-altes-bild-von-der-geistkraft-erklaert-von-luise-schottroff\/","title":{"rendered":"Ein altes Bild von der Geistkraft \u2013 erkl\u00e4rt von Luise Schottroff"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.bendorfer-lehrhaus.de\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Resurrection_of_the_Dead_vision-a.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"aligncenter  wp-image-2219\" src=\"http:\/\/www.bendorfer-lehrhaus.de\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Resurrection_of_the_Dead_vision-a-300x172.jpg\" alt=\"Resurrection_of_the_Dead_vision a\" width=\"547\" height=\"314\" srcset=\"http:\/\/www.bendorfer-lehrhaus.de\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Resurrection_of_the_Dead_vision-a-300x172.jpg 300w, http:\/\/www.bendorfer-lehrhaus.de\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Resurrection_of_the_Dead_vision-a-1024x588.jpg 1024w, http:\/\/www.bendorfer-lehrhaus.de\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Resurrection_of_the_Dead_vision-a.jpg 1455w\" sizes=\"(max-width: 547px) 100vw, 547px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Eine der \u201eUrm\u00fctter\u201c der feministischen Theologie, Luise Schottroff, (\u20208.2.2015) hat in einem ihrer letzten Beitr\u00e4ge eine kurze Studie zum so genannten \u201eZungenreden\u201c (1 Kor.14 und Apg 2). geschrieben. Dieser Beitrag ist in der neuen Ausgabe von \u201eBibel und Kirche\u201c (Katholisches Bibelwerk 70\/3) nachzulesen. In ihrer Sprachanalyse \u00fcbersetzt Schottroff das \u201elallein heterais glossais\u201c (&gt; in anderen Sprachen reden) als \u201ereden in der Muttersprache\u201c. In der multikulturellen Umwelt, so Schottroff, durften Gemeindemitglieder, die nach Jerusalem und Korinth zugereist sind, in ihrer Muttersprache reden und beten, ohne, dass sie deshalb diskriminiert wurden. Das war das Wunder von Pfingsten. Zur Hinf\u00fchrung auf diese Interpretation der biblischen Texte erkl\u00e4rt Schottroff ein Fresco aus dem dritten Jahrhundert (&gt; Dura europos) zur Vision des Propheten Ezechiel (37. Kapitel), das \u00fcber Google zu finden ist: In der linken Szene des Bildes wird der Prophet Ezechiel auf ein Feld mit zerschlagenen Menschen gestellt. In der n\u00e4chsten Szene wird gezeigt, wie Gottes Wirken die zerst\u00fcckelten Leiber wieder zusammensetzt, aber sie sind noch nicht lebendig. Nun kommt die Gotteskraft (hebr. Ruach, Geistkraft) aus den vier Himmelsrichtungen. \u201eSie ist in vier zarten Frauen mit Fl\u00fcgeln verk\u00f6rpert. Sie tragen elegante durchsichtige Gew\u00e4nder, hoch geschlitzt bis \u00fcber das Knie. Die Inspiration durch Schmetterlinge ist erkennbar. Eine von den zarten Frauen sieht man die leblosen K\u00f6rper ber\u00fchren. Das neue Leben ist in dem n\u00e4chsten Bildabschnitt in Gestalt einer Menschengruppe dargestellt. Sie verk\u00f6rpert das Volk, das wieder lebendig geworden und von der Gewalt (&gt; des Todes) befreit worden ist.<br \/>\nBiblischer Text, Bild aus der fr\u00fchen Kirche und Erkl\u00e4rung durch Luise Schottroff geben uns ein ganz anderes Gottesbild, als wir es gewohnt sind. Wir werden erinnert, dass wir das Geheimnis \u201edes G\u00f6ttlichen\u201c nur in begrenzten Bildern aus unserer Erfahrungswelt darstellen und begreifen k\u00f6nnen. F\u00fcr die R\u00f6mische M\u00e4nnerkirche, wie ich etwas boshaft die Katholische Kirche gerne nenne, ist dieses Fresco eine Hilfe zur Gewissenserforschung.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Eine der \u201eUrm\u00fctter\u201c der feministischen Theologie, Luise Schottroff, (\u20208.2.2015) hat in einem ihrer letzten Beitr\u00e4ge eine kurze Studie zum so genannten \u201eZungenreden\u201c (1 Kor.14 und Apg 2). geschrieben. Dieser Beitrag ist in der neuen Ausgabe von \u201eBibel und Kirche\u201c (Katholisches Bibelwerk 70\/3) nachzulesen. 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