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Die Jesusbewegung verbreitete sich zun\u00e4chst im j\u00fcdischen Land. In der Apostelgeschichte erz\u00e4hlt der Evangelist Lukas von Jerusalem, wie die Gemeinde den Petrus nach Samarien schickte und wie der \u201eNeue Weg\u201c rasch in den hellenistischen St\u00e4dten Fu\u00df fasste. Nach der Eroberung Jerusalems bildeten sich in der j\u00fcdischen Diaspora viele, wenn auch oft kleine christliche Gemeinden.<\/p>\n
Der heutigen Forschung bietet sich ein buntes Bild der fr\u00fchen christlichen Kirche. Die ersten Gemeinden in Jerusalem, Gallil\u00e4a und Samarien verstehen sich in der Nachfolge des Propheten und Messias Joshua. Es geht um die Erneuerung des J\u00fcdischen Volkes und die Sammlung der Heidenv\u00f6lker. In den hellenistischen St\u00e4dten kommt die Sehnsucht nach Erl\u00f6sung dazu. Paulus wird in diese Jesustradition eingef\u00fchrt und entwickelt um die Person Jesu ein ganzes theologisches System. Die Jesus-Gemeinden in der j\u00fcdischen Diaspora stehen in der st\u00e4ndigen Konkurrenz mit dem j\u00fcdischen Glauben, der sich nach der Zerst\u00f6rung Jerusalem ganz auf die Thora und die hebr\u00e4ische Sprache\u00a0 formiert. Aber auch die Auseinandersetzung mit der neupaltonischen Philosophie, den\u00a0 vielen hellenistischen Mysterienkulten und\u00a0 der gnostischen \u201ePfingstbewegung\u201c verlangt von der jungen christlichen Kirche st\u00e4ndige Reflexion und Anpassung.\u00a0 Dabei m\u00fcssen wir bedenken, dass es die Zeit der gro\u00dfen V\u00f6lkerwanderungen war, wo das R\u00f6mische Reich oft bis auf seine Grundfesten ersch\u00fcttert wurde und schlie\u00dflich daran zugrunde ging.<\/p>\n
Unser heutiger christlicher Glaube ruht auf den Schultern der damaligen Generationen. Die Schriften des neuen Testamentes zeugen von dieser Zeit. Damals ging es noch um Geisterfahrung und einen existentiellen Glauben. Es ging um den Einzelnen und die Kirche wurde eine Art Notgemeinsschaft, um in dieser s\u00fcndigen Welt zu \u00fcberleben. Der Glaube an ein ewiges Leben wird der gro\u00dfe Rettungsschirm, die Erl\u00f6sungslehre erkl\u00e4rt die Weltgeschichte und Jesus wird so \u00fcberh\u00f6hte, dass er schlie\u00dflich in das System der Dreifaltigkeit vollst\u00e4ndig integriert wird. Die Stabilisierung des institutionellen Systems \u201eKirche\u201c durch die politische Entwicklung stellt die Weichen bis in unsere Zeit.<\/p>\n
Heute wissen wir, dass die Herausbildung der christlichen Kirche ein historischer Prozess ist. Aber zwischen den verheirateten Bisch\u00f6fen der Pastoralbriefe und den heutigen z\u00f6libat\u00e4ren Bisch\u00f6fen der R\u00f6mischen Kirche liegt ein weiter Weg.<\/p>\n
\u201eQuo vadis\u201c \u2013 Wohin gehst du, wurde in einem ber\u00fchmten Roman der aus Rom fl\u00fcchtende Petrus von seinem vision\u00e4ren Herrn gefragt. Auch heute stehen wir vor der Frage, wie wir mit der \u201eecclesia reformanda\u201c (der\u00a0 immer zu erneuernden Kirche) umgehen sollen? Es gibt viele Meinungen und sehr unterschiedliche Einstellungen. Niemand wei\u00df, wohin die Entwicklung geht. Vielleicht wird die R\u00f6mische Kirche aus Europa verschwinden, so wie es der afrikanischen Kirche und den Nestorianern im Nahen Osten ging, jener Riesengemeinschaft neben der schlie\u00dflich auch\u00a0 verschwindenden byzantinischen Staatskirche.<\/p>\n
Jedenfalls hier in Europa geht es jetzt um das \u00dcberleben des Christentums \u00fcberhaupt. Nichts spricht daf\u00fcr, dass eine blo\u00dfe Restauration einiger Strukturen gelingt. Es geht uns wie den j\u00fcdischen Deportierten in ferner Zeit. Wir m\u00fcssen das ganze traditionellen Christentum auf den Pr\u00fcfstand stellen, abklopfen nach ihrer G\u00fcltigkeit. Wir brauchen neue Formen des Betens und des Glaubens. Die R\u00f6mische Kirche muss sich befreien von den Fesseln der unchristlichen Feudalgesellschaft und ermutigen, neu Erfahrungen auf dem \u201eNeuen Weg\u201c zu machen. Wenn die Frage nach Korrektur des Gottesbildes jeden Tag mehr an Gewicht gewinnt, dann m\u00fcssen wir uns dieser Auseinandersetzung angstfrei stellen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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