![\"\"](\"http:\/\/www.bendorfer-lehrhaus.de\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/Der-neue-Papst-der-Kopten-300x199.jpg\" "\\"EGYPT-RELIGION-COPT-POPE-NAME\\"")
Der neue Papst der Koptischen Kirche: Tawadrous II.<\/p><\/div>\n
Im M\u00e4rz dieses Jahres ist der leitende Bischof der Koptischen Kirche, Schenuda III., hochbetagt und von der \u00d6ffentlichkeit kaum beachtet,\u00a0 gestorben. Mit 11 Millionen Mitgliedern ist die Koptische Kirche die gr\u00f6\u00dfte der alten christlichen Kirchen, die ihre Gr\u00fcndung auf den Evangelisten Markus zur\u00fcckf\u00fchrt. Die Kopten haben eine eigene Sprache und eine sehr alte Liturgie. In \u00c4gypten sind sie eine beachtliche Minderheit von 10 bis 15% der Bev\u00f6lkerung, etwa 1,5 Millionen leben au\u00dferhalb \u00c4gyptens, davon ca. 6000 in Deutschland. Bisher erhielten die Kopten immer nur das Interesse der \u00d6ffentlichkeit, wenn es in \u00c4gypten\u00a0 durch fanatische Islamisten Verfolgungen und\u00a0 Kirchenanz\u00fcndungen gab. Als aber \u00a0in den letzten Tagen ein neues Oberhaupt gew\u00e4hlt wurde, stie\u00df das Wahlgeschehen auf ein weltweites Medieninteresse. Zun\u00e4chst wurde bekannt, dass sich das Oberhaupt der Koptischen Kirche seit dem 3. Jahrhundert \u201ePatriarch und Papst\u201c nennt, also 100 Jahre vor dem Bischof von Rom. Dazu kam ein gro\u00dfes Erstaunen \u00fcber die Modalit\u00e4ten der Wahl, an der \u2013 ganz im Gegensatz zur r\u00f6mischen Papstwahl – die ganze Koptische Kirche beteiligt wird.[1]<\/a>. Zun\u00e4chst werden unter den Bisch\u00f6fen und M\u00f6nchen m\u00f6gliche Kandidaten gesucht, die ein Mindestalter von 40 Jahren[2]<\/a> haben m\u00fcssen \u00a0und mindestens 5 Jahre in einem Kloster gelebt haben. Die Wahlberechtigten setzen sich aus drei Gruppen zusammen. Die erste Gruppe sind der \u201cHeilige Synod\u201c, die etwa 150 Bisch\u00f6fe. Die zweite Gruppe kommt aus den Gemeinden. Die dritte Gruppe ernennt der \u00e4gyptische Pr\u00e4sident. Insgesamt sind es 2412 Wahlm\u00e4nner und Wahlfrauen, von denen mehr als die H\u00e4lfte Laien seien m\u00fcssen. Dieses Gremium w\u00e4hlt einen Wahlausschuss, der eine Liste von 10 bis 20 Personen aussucht. Diese Liste wird in allen koptischen Gemeinden ver\u00f6ffentlicht und 2 Wochen lang diskutiert. Im Rahmen einer feierlichen Liturgie in der Sankt-Markus-Kathedrale von Kairo von 9 bis 21 Uhr w\u00e4hlen die 2412 Wahlm\u00e4nner und Wahlfrauen zun\u00e4chst f\u00fcnf Kandidaten aus und aus diesen dann drei. Nun wird ein dreit\u00e4giges Fasten ausgerufen, um den spirituellen Charakter des Wahlgeschehens allen bewusst zu machen. F\u00fcr die Wahl werden drei Kugeln vorbereitet. In jeder hat einer der drei Kandidaten seinen k\u00fcnftigen Namen (falls er gew\u00e4hlt wird) verschlossen. Nun wird der lange Auswahlprozess abgeschlossen. Ein neuj\u00e4hriges Kind w\u00e4hlt\u00a0 mit verbunden Augen aus drei Kugeln eine aus. Diese Kugel wird ge\u00f6ffnet und der darin befindliche\u00a0 Name verk\u00fcndet.\u00a0 Im koptischen Fernsehen, das die ganzt\u00e4gige Wahlhandlung live \u00fcbertrug, konnten alle Kopten das Wahlverfahren \u00fcbertragen. Tawadrous II. war der neue Papst der Koptischen Kirche.Die Wahl des neuen koptischen Papstes hatte nicht nur einen exklusiven Nachrichtenwert, sondern l\u00e4sst auch die r\u00f6mische Papstwahl in einem anderen Licht erscheinen. Die \u201eheilige katholische und apostolische Kirche\u201c (wie wir im Credo bekennen) war nicht r\u00f6misch, sondern \u00f6kumenisch, also \u00fcber die damals bekannte Welt verbreitet. Nachdem sich im Bischofsamt die Einzelleitung durchgesetzt hatte und durch die Lehre von der apostolischen Succession (Nachfolge) theologisch legitimiert wurde, bilden sich im 3. – 4. Jahrhundert, angelehnt an die von Diokletian (236-312) eingef\u00fchrte Verwaltungsstruktur (Pr\u00e4fekturen, Di\u00f6zesen, Provinzen) eine \u00a0kirchliche Patriarchatsstruktur. Zu den\u00a0 drei Patriarchaten (Antiochien, Rom, Alexandrien) kam 381 die neue Hauptstadt Konstantinopel hinzu. Sp\u00e4ter wurde der Titel \u201ePatriarch\u201c auch auf andere Bisch\u00f6fe \u00fcbertragen (z.B. Jerusalem, Serbien, Moskau). Die Heilige, katholische und apostolische Kirche war also in vier Patriarchate gegliedert.<\/p>\n Das (vermeintliche) \u00a0Grab des Apostels Petrus verschaffte dem Patriarchen von Rom \u00a0zwar einen besonderen Rang, aber in der tats\u00e4chlichen Bedeutung war er einer unter anderen. Durch die politische Entwicklung\u00a0 verlor die Stadt Rom zunehmend an Bedeutung. Die kaiserliche Politik, die sich auch auf die christliche Kirche bezog, wurde von der neuen Hauptstadt Konstantinopel aus gestaltet. Je mehr das Westr\u00f6mische Reich unter den Einfluss fremder V\u00f6lker geriet, umso wichtiger wurde die Rolle der christlichen Bisch\u00f6fe und besonders des R\u00f6mischen Patriarchen. Diese Machtverschiebung zugunsten der R\u00f6mischen Bisch\u00f6fe wurde eine Erfolgsgeschichte. Mit Hilfe der neuen politischen M\u00e4chte (Merowinger, Franken usw.) entstand ein neues Kaiserreich, in \u00a0dem sich Kaiser und r\u00f6mischer Papst in einem gro\u00dfen Spannungsverh\u00e4ltnis \u00a0die Macht \u00fcber Reich und Kirche teilten. Nach dem Verlust des Kirchenstaates erhielten die P\u00e4pste durch das I. Vatikanische Konzil (1869-70) die Vollmacht eines absoluten Monarchen. \u00a0Der n\u00e4chste Schritt, \u00a0die R\u00f6mische Kirche zu der eigentlichen Kirche Jesu Christi (also nach dem Stiftungswillen Jesu) zu erkl\u00e4ren, war dann die Kr\u00f6nung dieses ekklesialen und imperialistischen Despotismus. Das II. Vatikanum war ein Versuch, diese Entwicklung zu korrigieren.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n
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