{"id":1596,"date":"2012-11-04T17:20:41","date_gmt":"2012-11-04T16:20:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bendorfer-lehrhaus.de\/?p=1596"},"modified":"2012-12-23T17:39:57","modified_gmt":"2012-12-23T16:39:57","slug":"antisemitismus-vor-ort","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.bendorfer-lehrhaus.de\/index.php\/antisemitismus-vor-ort\/","title":{"rendered":"Antisemitismus vor Ort"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_1598\" style=\"width: 146px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/www.bendorfer-lehrhaus.de\/index.php\/antisemitismus-vor-ort\/imagesca3lu25o\/\" rel=\"attachment wp-att-1598\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-1598\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-1598\" title=\"imagesCA3LU25O\" src=\"http:\/\/www.bendorfer-lehrhaus.de\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/imagesCA3LU25O.jpg\" alt=\"\" width=\"136\" height=\"136\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-1598\" class=\"wp-caption-text\">Viele haben mitgemacht, zugeschaut oder sind stillschweigend vorbeigegangen<\/p><\/div>\n<p>Nach Ostern 1096 war es in rheinischen Gemeinden, besonders in den gr\u00f6\u00dferen St\u00e4dten, wie Speyer, Mainz und Worms, fast allt\u00e4glich, dass Juden auf offener Stra\u00dfe verfolgt wurden. Alte j\u00fcdische M\u00e4nner, die schon an ihrer Kleidung und an ihren B\u00e4rten gut zu erkennen waren, wurden aufgegriffen und eingesch\u00fcchtert, dann schnitt man ihnen die B\u00e4rte ab. Die langen B\u00e4rte sind noch heute gerade bei \u00e4lteren Juden ein Zeichen der W\u00fcrde und Weisheit, folglich wurden die M\u00e4nner, denen man die B\u00e4rte abschnitt, entw\u00fcrdigt und vor allen gerade zuf\u00e4llig Anwesenden l\u00e4cherlich gemacht. Mehrere Quellen weisen das folgende Ereignis auf, das sich am Karfreitag des Jahres 1096, dem 11. April, in Stromberg, einer kleinen Stadt in den nord\u00f6stlichen Ausl\u00e4ufern des Hunsr\u00fccks in der N\u00e4he von Bingen, ereignet haben soll. Ob wahr oder frei erfunden, ist nicht mehr festzustellen. Es zeigt aber in welchen Ausma\u00dfen sich der Judenhass zu dieser Zeit bewegte.<!--more--><\/p>\n<p>Nach der Passionsmesse str\u00f6mten die Gl\u00e4ubigen in gro\u00dfer Zahl aus der Kirche. Auf dem Dorfplatz stand der plumpe Kastenwagen eines j\u00fcdischen H\u00e4ndlers, der anscheinend von einigen Leuten angehalten und an der Weiterfahrt gehindert worden war. Im Nu war er von einer schreienden Menge umstellt. Die Menschen, die ihn umringten, riefen ihm b\u00f6se Beschimpfungen zu.<br \/>\n&#8222;Verfluchter Wucherer!&#8220;<br \/>\n&#8222;Christusm\u00f6rder!&#8220;<br \/>\n&#8222;Schamloser Jude!&#8220;<br \/>\n&#8222;J\u00fcdische Schlangenbrut!&#8220;<br \/>\nAus der Menge, die rasch anwuchs, kamen emp\u00f6rte Anklagen, laut und voller Hass hinausgeschrien.<br \/>\n&#8222;Du wagst es, an diesem Tag prahlend durch unseren Ort zu kutschieren? Hast du etwa vergessen, dass deinesgleichen den Messias an diesem Tag durch die Stra\u00dfen Jerusalems gegei\u00dfelt und auf Golgatha ans Kreuz genagelt hat? Zur H\u00f6lle mit dir und deinesgleichen, du elender Gottesl\u00e4sterer!&#8220;<br \/>\n&#8222;Du und dein auf ewig verfluchtes Judenvolk, ihr habt das Blut unseres Heilands an euren H\u00e4nden!&#8220;<br \/>\n&#8222;So sind sie, die Juden! Leugnen nicht nur, dass Jesus Gottes Sohn ist, sondern treten auch noch alles mit F\u00fc\u00dfen, was uns heilig ist!&#8220;<br \/>\nDer j\u00fcdische H\u00e4ndler versuchte verzweifelt die auf gebrachte Menge zu beruhigen.<br \/>\n&#8222;Ihr tut mir Unrecht, gute Leute! Nichts liegt mir ferner,<br \/>\nals euren Glauben zu verh\u00f6hnen und eure Gef\u00fchle zu verletzen.&#8220;<br \/>\n&#8222;Wer glaubt schon einem dreckigen Juden?&#8220;<br \/>\nB\u00f6sartiges, nach Gewalt gierendes Gel\u00e4chter ert\u00f6nte.<br \/>\n&#8222;Du bist und bleibst ein dreckiger Christusm\u00f6rder!&#8220;<br \/>\n&#8222;Juden sind zu allem f\u00e4hig. Es hei\u00dft, sie vergiften Messwein und entweihen heimlich Hostien!&#8220;<br \/>\n&#8222;Lasst uns das Blut des Gekreuzigten r\u00e4chen!&#8220;<br \/>\nZuerst bewarf die Menge den fahrenden H\u00e4ndler mit Dreck und Pferde\u00e4pfeln, doch schon Augenblicke sp\u00e4ter b\u00fcckten sich die Ersten<br \/>\nnach Steinen, denn sie wollten Blut flie\u00dfen sehen.<br \/>\nIm Handumdrehen ging ein wahrer Hagel allen Seiten auf den H\u00e4ndler nieder, der die Arme sch\u00fctzend vor das Gesicht hob.<br \/>\nEin Stein riss ihm den Hut vom Kopf. Als das erste Blut aus einer Platzwunde auf der Stirn floss, ging ein triumphierender, jubelnder Schrei durch die Menge.<br \/>\n&#8222;Holt ihn vom Wagen!&#8220;<br \/>\n&#8222;Schlagt ihn tot!&#8220;<br \/>\n&#8222;Steinigt ihn!&#8220;<br \/>\nDer Blutrausch packte die Menschen. Wieder schleuderten sie Steine auf den Wehrlosen.<br \/>\nDer H\u00e4ndler st\u00fcrzte unter den Steinw\u00fcrfen und Kn\u00fcppelschl\u00e4gen vom Kutschbock.<br \/>\n(aus: Rainer Maria Schr\u00f6der, &#8222;Das Verm\u00e4chtnis des alten Pilgers&#8220;, Arena Verlag 2001)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nach Ostern 1096 war es in rheinischen Gemeinden, besonders in den gr\u00f6\u00dferen St\u00e4dten, wie Speyer, Mainz und Worms, fast allt\u00e4glich, dass Juden auf offener Stra\u00dfe verfolgt wurden. Alte j\u00fcdische M\u00e4nner, die schon an ihrer Kleidung und an ihren B\u00e4rten gut zu erkennen waren, wurden aufgegriffen und eingesch\u00fcchtert, dann schnitt man ihnen die B\u00e4rte ab. Die [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[97],"tags":[99,98],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.bendorfer-lehrhaus.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1596"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.bendorfer-lehrhaus.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.bendorfer-lehrhaus.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.bendorfer-lehrhaus.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.bendorfer-lehrhaus.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1596"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.bendorfer-lehrhaus.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1596\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.bendorfer-lehrhaus.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1596"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.bendorfer-lehrhaus.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1596"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.bendorfer-lehrhaus.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1596"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}